《德充符》曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水。”这句话犹如一颗灿烂的明珠，明晰而深入地传达出一个极具内在的道理：人无法以飞跃不息、流

  动不止的水作为镜子来照射本身的容貌与状况，唯有那静寂安定、波涛不兴的停止之水，方可担当起这一重要的任务。水，在人类文明那绵长而波涛壮阔的开展前史中，一直占有着不可或缺、至关重要的要害方位。它宛如生命的崇高源泉，源源不断地为人类提

  供着保持生命存续所必需的名贵营养；而且在精力的广袤范畴，水也犹如一位才智的导师，为人类带来了极为丰厚且深入的启示。正如《论语·雍也》中所论述的那样：“知者乐水，仁者乐山。”在儒家的共同视角看来，老庄无疑归于充溢深邃才智的智者，而非以仁德著称的仁者，他们对水的那份特别喜爱天然也就显而易见。(来历:(来历:(来历:(来历:

  (来历:(来历:(来历:(来历:(来历:(来历:老子从水那千变万化的特质之中，获得了对国际大路的深邃体悟。他以超凡的洞悉力将国际美妙地剖析为相反相成的两个方面，而且提出“反者道之动”这一充溢哲学才智的重要观念。在他看来，万事万物皆好像一个无尽的循环，朝着自己的对立面不断演化、转化。恰似草木在刚刚成长出来的时分，呈现出柔脆柔嫩的状况，充溢了生命的鲜活与幼嫩；而到了生命的最终阶段，则变成了枯槁衰落的容貌，尽显年月的沧桑与无法。因而，老子坚定地建议人应站在柔下的谦卑方位，适应事物的天然变迁，不故意强求，不逆势而为。如此一来，天然可以在年月的流通中逐步走到强壮的地步。所以，他将水看作这一趋向的最佳标志：“全国莫软弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。”那看似软弱无比的水，却有着可以霸占最为坚固之物的力气。积习沉舟的美妙现象，不正是水以其看似软弱的力气，锲而不舍地打败坚固之物的生动描写吗？庄子则将重视的目光聚集于停止的水，而非活动的水。他敏锐地注意到，只要停止的水才干明晰地照射出人间万物的印象，而活动的水波光荡漾，全部都处于不断的移动改变之中，让人无从掌握其实在的形状。这看似仅仅一个极为往常的日常经历，但是其间却蕴含着殷切而深远的意味。唯有具有好像静水一般波涛不兴、毫无偏执的心灵，才干真实了悟人间的种种杂乱情状。在这个纷繁杂乱、瞬息万变的国际里，咱们无妨学习庄子的才智，让自己的心灵如静水般寂静安定，不被外界的喧嚣和纷扰所容易扰动，以平缓沉着的心态去洞悉和体悟人间的全部。